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  • 北京的佛教寺庙

    原有山门殿、钟鼓楼、太子殿、伽蓝祖师堂、大雄宝殿以及两厢配殿十数间,抗战期间被日军焚毁,只余大雄宝殿。殿的整体建筑体现元代手法和工艺。殿顶及山墙等经过清代改建。殿内旧供奉释迦佛像,两侧铜菩萨像4尊,佛前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 显通寺建筑与塑像

    、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、大势至、观音、净业障、普觉、圆觉、贤善首等。他们是禅宗经典之一的《圆觉经》中的十二位大菩萨。可见,这一文殊殿既是密宗道场,即为藏传佛教所崇奉,还为禅宗所供养。这就充分体现...

    树仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
  • 普化寺

    院中的千佛殿。千佛殿也是面宽五间,进深三间,歇山顶,木结构,中间开门,上挂一块横匾,楷书:“千佛殿”。殿内平台上置有三座束腰须弥座,上供三尊彩绘崭新的三身佛。所谓三身佛,就是体现佛法真谛的法身佛,经过...

    肖雨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    参与理式,体现理式,但不能变成理式。柏拉图认为,在现实的世界之外,还另有一个理式的世界。现实的世界乃由模仿理式的世界而来,现实的世界只不过是理式的世界之影子罢了。尽管模仿的程度可能有的较低,也可能有的较...

    张思齐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265680134.html
  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    没有哪个印度画派可与之匹敌,不管在永久性上,还是在深度和数量上都是如此。阿旃陀风格的影响在9~10世纪东印度的贝叶细密画中可清楚地看得出来。   阿旃陀壁画中的人种多样性体现了阿旃陀作为宗教中心,同时...

    不详

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    寺院往往成为藏污纳垢的地方,道士成为装神弄鬼的代名词,而最后发现并惩治这些淫僧恶道的,往往是正直的官员和士子。这就不仅体现了作者的态度,也在一定程度上反映出整个士大夫阶层的共识。正如《金瓶梅》的作者...

    不详

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    问答结构、衔接方式与修辞策略等语言现象;后者则由历代公案转相诠释的角度着手,对赵州公案语言的模棱特质进行辅助观察。而以上二者均统摄于“语篇功能”的系统分析之下;希望经由形式结构的系统化分析,体现其会话...

    欧阳宜璋

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    时代感、现实感,以在认识、处理宗教问题上的敏锐、辩证来体现科学发展观。当前宗教迅猛兴起的“热浪”或“浪潮”的确也冲破了现有的法律界限和社会认可的秩序,导致了相关各个层次上政教关系的现实紧张和认识困难。...

    曾强

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  • 慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨

    代表了莲社的群体意愿,其实更是慧远大师念佛思想的体现。其文曰:   惟岁在摄提秋七月戊辰朔二十八日乙未。法师释慧远贞感幽奥,霜怀特发。乃延命同志息心贞信之士百有二十三人,集于庐山之阴般若云台精舍阿...

    杨净麟

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  • 月称及其《入中论》

    25章“观涅槃品”的注释中,主张以二谛思想来解释“空”才能体现龙树的本意,而对唯识学派的三性说加以一一的评破。在清辨看来,龙树中观学说的基本观点就是为了说明我们凡俗的世俗谛是缘起无自性,空不可得的存在...

    李学竹

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